Prier avec le Psaume 39 (40)

Nous pouvons lire ce psaume comme la prière du Christ au matin de Pâques.

Nous l’entendons évoquer son espérance,
lorsqu’il disait : « Père, dans tes mains je remets mon esprit »
après avoir crié : « Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »
Il a été jeté dans l’horreur du tombeau,
ce gouffre dans lequel on s’enfonce sans fin ;
et maintenant, le voici sur la terre ferme,
debout,
chantant un chant nouveau,
totalement nouveau,
parce que son expérience est aussi totalement nouvelle :
il est le premier qui a traversé la mort de part en part pour être à jamais vivant.

Il peut se réjouir :
beaucoup le reconnaîtront vivant,
beaucoup alors se lieront au Seigneur
aussi fortement qu’il a été lié à la croix ;
et ils pourront renoncer à tout ce qui est tentative pour échapper à la mort par ses propres forces : la violence, la trahison.

Devant lui, l’œuvre de Dieu se révèle dans toute sa splendeur,
et il en fait mémoire :
comment Dieu ne désirait ni offrande ni sacrifice
– il n’est pas une idole qu’il faut nourrir sans cesse de nos souffrances –
il cherchait simplement une oreille ouverte, un cœur ouvert ;
alors, lui, Jésus, est venu
pour accomplir la volonté de Dieu,
ce qui est écrit dans le livre :

« L’Esprit de Dieu est sur moi,
il m’a consacré par l’onction,
il m’a envoyé porter aux pauvres la bonne nouvelle du Règne de Dieu,
libérer les prisonniers, rendre la vue aux aveugles … »

Devant tout Israël,
il a annoncé la justice de Dieu,
sans relâche enseignant et guérissant,
jusqu’à ce que tous les fardeaux qu’il avait pris sur lui
à la place de tous ceux qui étaient prisonniers du péché et de la mort
lui retombent dessus,
l’accablent jusqu’à perdre cœur.

Alors il a crié :

« Daigne, Seigneur, me délivrer…
Tu seras l’allégresse et la joie de tous ceux qui te cherchent…
Mon Dieu ne tarde pas ! »

Au matin de Pâques,
le Ressuscité ne se pose pas en superman,
vainqueur unique au terme d’une aventure individuelle.
Il est la tête du corps, la tête de l’Eglise,
son corps dans les douleurs, jusqu’à la fin du monde.
Solidaire de ce corps et de chacun de ses membres,
il appelle :

« Mon Dieu, ne tarde pas »

Nous prendrons le temps de relire ce psaume

en l’entendant de la bouche même du Christ.
Avec lui, nous relisons sa vie,
nous entrons dans son action de grâce et sa supplication.

Et puis, nous pouvons relire notre propre vie :

qu’est-ce que nous avons vécu, déjà, de ce mystère de Pâques,
cette mort et cette résurrection ?
A quel moment ai-je eu l’impression que tout s’effondrait,
que je ne m’en sortirais jamais,
que seul Dieu pouvait encore quelque chose pour moi,
si seulement il m’entendait encore…
et puis, au-delà de la souffrance, de la nuit, une lumière…

Nous pouvons aussi relire de cette façon la vie de l’Eglise,

pour ce que nous pouvons en percevoir :
ses débuts dans la faiblesse et les souffrances,
son expansion, ses victoires, et ses transformations,
et puis ses blessures, ses retours vers son origine,
ses faiblesses, son espérance…

la vie de notre petite communauté,

avec ses hauts et ses bas :
je la regarde à travers ce psaume ;
ce jour où rien ne va plus, où on n’arrive plus à se parler,
où on prend conscience que le mal est là,
dans le cœur, là où il ne devrait y avoir que l’amour ;
ce jour où nous avons osé crier vers le Seigneur,
ce jour où nous avons découvert une fraternité insoupçonnée,
parce que chacun s’est reconnu pécheur,
ce n’était pas seulement l’autre…
et du coup, le salut n’est pas non plus seulement pour l’autre,
mais pour tous,
et nous pouvons chanter ensemble un chant nouveau…

ou peut-être la vie de toute l’humanité,

en marche vers la manifestation totale du Règne de Dieu,
lorsque le Christ sera tout en tous.

A la fin de cette relecture,

je vais laisser monter à travers moi la prière
que le Christ continue à adresser à son Père.
Je pourrai le faire avec les mots du psaume,
avec mes propres mots,
avec les mots du Christ qui nous apprend à dire :

« Notre Père… »